+7 (495) 332-37-90Москва и область +7 (812) 449-45-96 Доб. 640Санкт-Петербург и область

Отношение к собственности по платону

Кристофер Пирсон. Просто собственность: ее история на латинском Западе: в 2 т. Перевод с английского Сергея Моисеева. Платон по мнению автора хорошо понимал, что большинство людей большую часть времени будут владельцами частной собственности. Для Аристотеля же настоящей проблемой собственности было не ее неравное распределение, а человеческая порочность и ненасытное приобретательство — и наиболее эффективным ее решением оказывалось не перераспределение собственности, но лучшее нравственное воспитание.

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно!

Содержание:

Государство (Платон)

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: О праве собственности – Андрей Глушецкий

Самое известное учение об идеальном государстве принадлежит великому древнегреческому философу Платону. Чтобы понять суть взглядов на идеально государство, необходимо знать суть его философии в целом. Относительно к государству сказанное означает, что Платон различал государство как идею, совершенное идеальное государство, существующее в мире идей, и реально существующие государства.

Согласно Платону, реально существующие государства следует преобразовать таким образом, чтобы они соответствовали идеальному государству, то есть государству как идее. Справедливость как основной принцип устройства. Платон считал, что идеальное государство должно быть устроено в соответствии с принципами справедливости.

По его мнению, справедливость предполагает, что, во-первых, интересы целого государства важнее и выше интересов частного отдельных индивидов. Во-вторых, принцип справедливости означает, что каждый элемент целого должен выполнять присущие ему функции. В этой связи он делит всё население идеального государства на три сословия: философов-правителей, воинов стражников и ремесленников и земледельцев в это сословие включаются все люди, так или иначе связанные с производством.

Они являются носителями трех основных начал государства: разумного мудрость , яростного мужество и вожделеющего. Справедливость заключается в том, чтобы каждое из этих сословий выполняло свои функции и не вмешивалось в дела других.

За сохранность и здоровье идеального государства отвечают философы и стражники. Поэтому Платон уделяет основное внимание именно этим сословиям. Здесь уместно заметить, что в учении Платона эти два сословия практически сливаются в один правящий класс, так как философы-правители отбираются из числа наиболее отличившихся стражников. Наиболее важным и сложным является вопрос о том, почему же правящие сословия посвятят свою жизнь служению общему благу?

Это, согласно Платону, достигается рядом условий. Философы должны править потому, что только они способны постичь истинное бытие, то есть истинное благо для государства и всех его членов.

Формирование сословия правителей-философов, по Платону, происходит следующим образом. Всем стражам еще в детстве даются предварительные знания в различных областях счет, геометрия и др. Одновременно их берут и на войну, чтобы воспитать в них мужество и другие необходимые качества.

Отобранные продолжают дальнейшие занятия, и по достижении ими тридцати лет производится второй отбор. И только после этого они занимают различные государственные должности. Платон понимал, что идеальное государство должно быть закрытым и относительно небольшим по размерам. Оно должно быть закрытым по той причине, что любые ложные ценности могут дезориентировать его население. А небольшим — по той причине, что достаточно эффективно контролировать большое государство практически невозможно.

Поэтому правители и стражи должны следить за тем, чтобы государство было ни слишком большим и ни слишком маленьким.

Платон верил, что его идеальное государство можно воплотить в реальность. Это можно будет сделать двумя способами. Во-вторых, придя к власти, философы вышлют из государства всех старше десяти лет, а остальных воспитают на свой лад. Значение и недостатки учения Платона. Важнейшее значение учения Платона заключается в том, что оно положило начало теориям социального управления в самом широком смысле слова.

Вместе с тем недостатки его учения очевидны. Прежде всего, отметим, что никоим образом невозможно доказать , что идея государства где-либо существует. Поэтому и представления о его устройстве, какими бы оригинальными и глубокими они ни были, являются чисто субъективными. Кроме того, очевидно, что нарисованный им образ жизни стражей отнюдь не такой привлекательный. И на вопрос о том, а будут ли сами стражи чувствовать себя счастливыми, Платон уклончиво отвечал, что важнее благо всего государства, а не отдельных его сословий.

Стражи, по его мнению, должны чувствовать себя счастливыми в силу того, что выполняют присущие им функции и вносят посильный вклад в общее благо. Надо, говорил Платон, внушить им, чтобы они стали отличными мастерами своего дела. Наконец, платоновское идеальное государство, по сути, не знает изменений. Кочесоков Роберт Хажисмелович. Голосов: 27 , Рейтинг: 4, Во-первых, разделением труда. Платон говорит, что всякий человек больше всего заботится о том, что он любит, а любит же больше всего, когда считает, что польза дела — это и его личная польза, и когда находит, что успех дела совпадает с его собственной удачей.

А истинные философы как раз и отличаются тем, что больше всего ценят истину, справедливость, благо. Поэтому они и будут заботиться о благе государства, рассматривая это и как собственное благо.

В частности, у стражников не должно быть частной и даже личной собственности. Столуются и живут они вместе, как во время военных походов. Необходимые припасы они получают от остальных граждан один раз в год за то, что охраняют их. Им не дозволяется пользоваться золотом и серебром, даже в качестве украшений. Дело в том, что обладание собственностью приводит к раздорам и разрушению единства стражей. Таким образом, специфический образ жизни способствует формированию чувства единства и сплоченности.

В-третьих, целенаправленным воспитанием. Здесь важное значение придается двум моментам. Прежде всего, Платон обращает внимание на роль социального мифа в создании идеального государства.

Правителям и стражам необходимо внушить, что есть, мол, предсказание, что государство разрушится, если к власти придут люди, не обладающие необходимыми задатками, вследствие чего они должны безжалостно переводить в сословие земледельцев и ремесленников тех своих детей, которые родятся без необходимых задатков. Одновременно они должны переводить детей земледельцев и ремесленников, родившихся с необходимыми задатками, в сословие стражей.

Платон подчеркивает, что успех в деле создания идеального государства во многом будет зависеть от того, насколько удастся распространить, внушить этот миф. Кроме того, важнейшее значение придается роли искусства в воспитании.

Согласно Платону, в идеальном государстве разрешаются только такие произведения и даже жанры искусства, которые формируют необходимые качества. Предлагается даже пересмотреть все прежние мифы и произведения искусства и оставить из них только те, которые соответствуют указанным критериям. Значение и недостатки учения Платона Важнейшее значение учения Платона заключается в том, что оно положило начало теориям социального управления в самом широком смысле слова.

Автор: Кочесоков Роберт Хажисмелович.

Экономическая жизнь Греции в V в. Ташкент, Как и многие современники-греки, Платон гг.

С точки зрения Платона, государство является выражением идеи справедливости. В диалоге впервые отчётливо определяются философы как люди, способные постичь то, что вечно тождественно самому себе идея. Вот эта шкала типов государства от наилучшего к худшему :. По мнению Платона, в любом государстве необходимо разделение труда, поэтому каждый человек должен заниматься своим делом или ремеслом и не лезть в чужие дела [2]. При этом в государстве должны быть и земледельцы, и строители, и ремесленники, и воины, чтобы защищать государство от внешних и внутренних врагов.

Политология: Учебник

Самое известное учение об идеальном государстве принадлежит великому древнегреческому философу Платону. Чтобы понять суть взглядов на идеально государство, необходимо знать суть его философии в целом. Относительно к государству сказанное означает, что Платон различал государство как идею, совершенное идеальное государство, существующее в мире идей, и реально существующие государства. Согласно Платону, реально существующие государства следует преобразовать таким образом, чтобы они соответствовали идеальному государству, то есть государству как идее. Справедливость как основной принцип устройства. Платон считал, что идеальное государство должно быть устроено в соответствии с принципами справедливости. По его мнению, справедливость предполагает, что, во-первых, интересы целого государства важнее и выше интересов частного отдельных индивидов.

Экономические учения Платона и Аристотеля

Таких попыток в истории было на самом деле множество. Всякий раз из этого ничего не выходило, но каждая попытка по-своему поучительна. Начнем мы с идеального государства Платона. Английский философ Альфред Уайтхед — сказал, что вся двух с половиной тысячелетняя история европейской философии — это комментарий к Платону. Это касается и его учения о государстве. Платон первый потребовал, чтобы государство было полностью построено на разумных началах и чтобы им управляли философы как носители и знатоки этого разума. Благодаря отрицанию частной собственности Платона считают первым утопическим коммунистом в истории.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Политическая философия Платона - Александр Марей
.

.

Платон: философы будут править государством!

.

.

.

Платон считал, что идеальное государство должно быть устроено в не должно быть частной и даже личной собственности.

«Идеальное государство» Платона

.

.

.

.

.

.

Комментарии 3
Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Добавить комментарий

  1. Неонила

    Ну вас всех в жопу в вашей ВЗ(верховна зрада)

  2. Марианна

    Мент решил стать бизнесменом, но как извесно, бывших не бывает.

  3. Ульяна

    Нам мешает пережитки советского союза, надо строить капитализм, развивать конкуренцию так как она служит общему благу.

© 2018-2021 library-veshki.ru